Er ditt navn innskrevet i livets bok?
Af Olav Hermod Kydland - Bibelsk Tro nr.1/2007
Dette spørsmålet er det viktigste av alle spørsmål som stilles på
jord. For svaret på dette spørsmål avgjør hvor du og jeg skal
tilbringe evigheten. Står ditt navn innskrevet i livets bok, skal
du få tilbringe evigheten på den nye jord sammen med Lammet, den
Herre Jesus Kristus og hele den frelste skare gjennom alle tider.
Men dersom ditt navn ikke står i livets bok, vil du bli fordømt og
gå fortapt og må tilbringe evigheten i helvete under Guds vrede og
dom.
Hva er livets bok?
I gammeltestamentlig tid brukte man å føre register over
innbyggerne i byene. Neh 7,5 taler om at en fant en bok med
ættelistene. Det var viktig å være registrert i den boka. I Neh
7,64 står det nemlig om noen som lette etter sine ættelister, men
de fant dem ikke. Da ble de utelukket ” fra prestedømmet som
uverdige for det”.
Gud fører på samme måte en bok over dem som er innbyggere i hans
rike (les: 2 Mos 32,32; Sal 69,29 og Dan 12,1).
I Det nye testamente kalles dette register eller denne bok for
”livets bok”. I Fil 4,3 taler apostelen Paulus om sine
medarbeidere som har kjempet med ham i evangeliet og sier
”… de som har sine navn i livets
bok”.
Jesus sier til sine disipler:
”Men
gled
dere ikke over dette at åndene er dere lydige! Gled dere heller
over at navnene deres er innskrevet i himmelen (Luk
10,20). Med andre ord er det viktigste for oss å glede oss over er
at våre navn er innskrevet i himmelen, det vil si i livets bok.
Hebreerbrevets forfatter skriver:
”til høytidsskaren og menigheten av de førstefødte som
er oppskrevet i himlene, til en dommer som er alles Gud, og til
de fullendte rettferdiges ånder” (Heb 12,23). De
sistnevnte refererer seg til de hellige som levde og døde før
Kristus kom. De kommer til å leve i paradis til oppstandelsens
morgen. Livets bok er en opptegnelse eller manntall over alle dem
som tilhører Gud og har tatt imot Jesu Kristi forsoning. Det vil
si alle botferdige syndere som er gjenfødt og rettferdiggjort ved
Guds hellige ord og lever i samfunnet med Jesus Kristus, verdens
eneste håp (les Apgj 4,12).
Når ble navnene innskrevet i livets bok?
Åp 13,8 taler om alle folk på jorda skal tilbe dyret, Antikrist.
Bare de som har sine navn innskrevet i
”livets bok hos Lammet som er slaktet, fra verdens
grunnvoll ble lagt” skal ikke tilbe dyret (se Åp 17,8).
Følgelig kan vi si at navnet på de troende ble innskrevet i livets
bok, før skapelsen. Apostelen Paulus skriver: ”For i ham har han
utvalgt oss før verdens grunnvoll ble lagt, for at vi skulle være
hellige og ulastelige for hans åsyn” (Ef 1,4). I sin visdom og
forutviten vet Gud hvem som vil ta imot hans enbårne Sønn, Jesus
Kristus og hans forsoning, før den enkelte ble født (se Rom
8,29-30).
Om dette sier Konkordieformelen i kap. 11 ”Om Guds evige
forutviten og utvelgelse” blant annet: ”Det er således ikke noen
tvil om at Gud før denne verdens tidsalder meget vel og helt
sikkert har forutsett og fremdeles vet hvilke av dem som blir
kalt, som vil tro eller ikke tro. Likeens hvilke av de omvendte
som vil holde ut og hvilke som ikke vil holde ut: hvilke som etter
sitt fall igjen vil vende om og hvilke som vil falle i
forherdelse. Slik vet og kjenner også Gud uten noen tvil tallet på
hvor mange det vil være på begge sider. Men fordi Gud har
forbeholdt denne hemmeligheten for sin egen visdom og ikke
åpenbart noe om den for oss i Ordet, og enda mye mindre har befalt
oss å utforske dette ved våre egne tanker, men alvorlig advart oss
mot det, Rom 11,33, bør vi ikke med våre tanker trekke slutninger
eller gruble over det, men holde oss til hans åpenbarte Ord som
han viser oss til.
Slik vet også Gud uten tvil og har bestemt tid og time for enhver
når det gjelder hans kall og omvendelse. Men fordi han ikke har
åpenbart dette for oss, har vi befaling om alltid å holde ved med
Ordet, men overlate tiden og timen til Gud, Apgj 1,7.”
Ifølge Åp 3,5 ser det ut for at noen som er innskrevet i livets
bok, kan utslettes. Derfor må vi være på vakt under livets
forskjellige faser at vi ikke blir ført vill av satan og hans
åndehær som benytter seg av alle slags former av forførelser og
forfølgelser.
Dommen ved den store, hvite trone
Hvor viktig det er å ha sitt navn innskrevet i livets bok, leser
vi i Åp 20. På dommens dag ved den store, hvite trone avgjøres
alle menneskers evige skjebne. Alle må fram for dommen og stå for
Gud. Her tales det om bøker som ble åpnet og om livets bok, og
enhver ble dømt etter sine gjerninger som var oppskrevet i bøkene.
Hovedboka ved dommen er livets bok. Alle som har sitt navn i den,
blir frikjent og går inn til saligheten hvor intet urent skal
komme inn, og ingen som farer med styggedom og løgn, skal komme
inn, ”
men bare de som er
innskrevet i livets bok hos Lammet” (Åp 21,27).
Alle som er innskrevet i livets bok, oppnår den samme
lykksalighet, men også de troende skal dømmes etter sine
gjerninger. Ikke etter deres vonde gjerninger (synder) for dem tok
Jesus på seg på Golgata kors. Men de troende skal dømmes etter de
gode gjerningene som er gjort i Herren, det vil si deres troskap,
offervilje og lydighet mot Herren i deres jordiske liv (se 2 Kor
9,6 ff; Dan 12,3). Det vil ikke være noen motsetning mellom det å
ha sitt navn i livets bok og det å bli dømt etter gjerninger, for
bare den som har navnet sitt i livets bok kan gjøre gode
gjerninger. Dommen etter gjerningene har ikke noe med selve det
evige liv å gjøre som sådan, men med den ære og herlighet den
enkelte vil få på den nye jord.
Alle de vantro skal også fram for Gud ved den store, hvite trone
og dømmes. Da ikke noen av dem står innskrevet i livets bok, blir
de ikke frikjent, men dømt skyldig. Siden de ikke har hatt bruk
for den frelse Gud har tilveiebrakt ved Sønnen, Jesus Kristus,
står deres navn ikke i livets bok, men bare i bøkene hvor
gjerningene er oppskrevet. Derfor blir de dømt etter sine
gjerninger. Da de ikke har hatt bruk for Jesu forsoning, står de
selv ansvarlig for alle sine synder og onde gjerninger. Hvem kan
sone for arvesynden og sine daglige synder i tanker, ord og
gjerninger da? Ingen kan gjøre det selv. Det er bare Jesus, sann
Gud og sant menneske, som sonet all verdens synd og skaffet til
veie en rettferdighet som gjelder overfor Gud. Men denne forsoning
og rettferdighet har de ikke aktet på, eller de har falt fra og
har syndet med vilje etter at de har lært sannheten å kjenne, ”
da er det ikke lenger tilbake noe
offer for synd, men bare en forferdelig gru for dom” (Heb
10,26,27). Disse skal, sammenlignet med dem som brøt Mose lov, få
en verre straff fordi de ”
har
trådt Guds Sønn under føtter og foraktet paktens blod, det som
han ble helliget ved, og har spottet nådens Ånd” (Heb
10,29). Dermed har de ringeaktet Gud og gjort ham til en løgner.
Derfor må de ta den straff som følger: en evighet i fortapelsens
mørke under Guds dom og vrede, uten mulighet til å komme bort fra
ildsjøen, hvor også djevelen, dyret og den falske profet er blitt
kastet, og hvor også døden og dødsriket skal bli kastet (Åp 19,20;
20,10, 14, 15).
Den største tragedien for mange mennesker er at de ikke tok i mot
frelsen i Jesus Kristus mens det var nådetid. På dommens dag er
det for sent. - Helvetet eller ildsjøen var opprinnelig ikke
bestemt for mennesker, men for djevelen og hans åndehær (Mat
25,41). Men når mennesker ikke ville tro på Jesus, men følge
djevelen må de selv ta konsekvensene av sitt valg og aldri mer bli
vist nåde og miskunnhet fra den treenige Gud. Dette er den annen
død – en pinefull eksistens uten håp og uten en nådig Gud i all
evighet.
Læren om den evige fortapelse er nok det vanskeligste lærepunkt i
Gud Ord. Det er fryktelig å tenke på at mange som vi omgås i
hverdagen, en dag skal gå fortapt. Dette må imidlertid drive oss
inn i bønnens og forbønnens tjeneste: til å nevne både våre kjære
ved navn og andre, framfor nådens trone og be om frelse for den
enkelte.
Må Herren sende vekkelse og nytt liv slik at flere kan få se sin
sanne stilling og vende om til Jesus Kristus.
Tanken på fortapelsens gru må også vekke oss bekjennende kristne
til et liv i forsakelse og tro og til å vandre årvåkne og varlig i
en ond og forførerisk verden.
Må sangerens bønn bli vår inderlige bønn:
”Vokt meg vel på ferden, Redd jeg
er for verden,
Redd jeg er for meg! Den som deg har vunnet,
Rette veien funnet, Kan forville seg.
Før ditt verk til ende, Regn og sol du sende,
Bruk de råd du vil, Bare du meg fører
Så til sist meg hører Himmelriket til!”
(Nr 476 v 7,8 i Sangboken)